معلومات عن صلة الرحم

بسم الله الرحمن الرحيم

هنتكلم انهارده عن موضوع مهم جدا

هنتكلم عن صلة الرحم

صلة الرحم ليست نافله فى حياة المسلم بل هى فرض لازم .قد اوجبه الله تعالى عليه

وعلى اختلاف درجات حقوق الارحام بااختلاف احوالهم

وصلة الرحم تبارك العمر وتزكيه وقطيعه الرحم تلطخ
حياة الانسان بالعار وسخط الجبار وتهوى بصاحبها الى النار
قال تعالى
(فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا فى الارض وتقطعو ارحامكم (22) اولئك الزين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم (23)
عياذ بالله تعالى من معصية هذه عقوبتها..
ارايت يااخى كيف جمع الله لقاطع الرحم هذه العقوبات الشنيعه ؟
1-لعنهم الله 2_ فاصمهم 3- واعمى ابصارهم
وماذا بعد لعن الله له ؟
وماذا بعد الصمم ؟
وماذا بعد عمى الابصار؟
ان هذه المعصية لم ياذن الله بها شرعا شانها شان غيرها من المعاصى
ان هذه المعصية يسخط الله على صاحبها ويلعنه ويطرده من رحمتة
لان صاحبها حرم رحمته من اوجب الله عليه ان يرحمهم من ذوى رحمه
ويقطعه الله لانه قطع الرحم التى حرم الله عليه ان يقطعها واوجب عليه ان يصلها
ان هذه المعصيه من عقوبتها ان يحرم صاحبها الهدى والاستضاءة بالحق ويحرم
نعمة اصابة الحق ومعرفته واتباعه الم تران الله اخبر فى كتابه انه يصم قاطع الرحم
ويعمى بصره ؟ الاتعلم ان السمع والبصر هما الوسيلة التى يتصل
بوساطها الانسان بالاخرة ؟
الا تعلم ان السمع والبصر هما الوسيلة الوحيده لمعرفت الحق والهدى
والنور فمن فقد بصره وسمعه لا يستطيع بعد ذلك ان يتلقى شيئا من
الهدى والعلم والمعرفة ؟
وهذا بين انا خطورة هذة المصيبة .
ويبين لنا ان هذه المعصيةمن جملة المعاصى التى يعاقب صاحبها
بالصرف عن الحق وعن المعرفة والهدى
وان هذا كله يؤكد ان صلة الرحم ليست حقا للموصول فقط
بل هى حق للوصول ايضا كما انها حق واجب عليه
لانه متضرر ان لم يفعل .ومنتفع ان فعل حيث
تعود عليه صلة الرحم
وصلة الرحم لله طاعة لا تتجزا فمن يقدر صلة الرحم لله حق قدرها
فانه لا يخص بها احد كما يفعله بعض الناس اليوم فيصلون رحما ويقطعون اخرى

كما ان من كان رحيما تراه رحيما بكل من يستحق الرحمة شرعا دون ان
يخص احدا من مستحقيها ويترك الباقين
اولا يرحم بعض الناس ويقسو على اخرين والا كانت تلك الرحمةكرحمة بعض الوحوش
باولادها الى جانب افتراسها ما سواهم ..ان الرحمة لا تخص احدا من مستحقيها
وهكذا صلة الرحم يجب ان تكون والا لكانت صلة البهائم ببعضها
والصله انواع
فهى تكون بالمال وتكون بالجاه وتكون بالنصيحة
والرائ والمشورة وبالعمل البدنى وبالزيارة
وبالدعاء وبالشكر وبالثناء ومن الخطاء الفادح ان يظن انها
نوع واحد كالمال مثلا
وعلى المرء ان ياخذ بهذه الانواع كلها ويضيع كلا منها فى موضعه المناسب حسب حال
رحمه وحسب قدرتة ورب مستغن عن المال وهو فى اشد الحاجه الى الرائ او النصيحة
او المساعده البدنية ورب عاجز عن بذل المال ولكنه قادر على الرائ
والنصيحة
وصلة الرحم ليست عملا يعمله الانسان مكافاة او ينتظر جزاءه من الموصول
فى الدنيا كلا بل هو عمل لله يبذله لكل من يستحقه شرعا
ويجب ان نتزكر ان قطع الارحام يتنوع كتنوع صلتها
فيقابل كل نوع من انواع الصلة نوع من انواع القطيعة
سواء بسواء فللجنة طريق وللنار طريق
ولرضاالله طريق ولسخطه طريق
نسال الله السداد والتوفيق